法——不是特權

法，無處不在。它如一根準繩，束縛著我們；它亦如一雙隱形的翅膀，庇佑著我們•••••• 如今， 法律是人們的行為準則，是社會生活的保障。有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究是依法治國的基本要求。大多數人都會認為 法律是合理的，既然製定了法，那我們就有義務去遵守。然而，所有的 法律都會是合理的嗎？ 法是一把雙刃劍，大多數情況下它使社會穩定，但它也會使社會動蕩。在法治還未成熟的古代充分體現了這一點。而《史記》是最好的詮釋。秦國由曾經的繁榮昌盛、稱霸一方一步步走向衰落、消亡，毋庸置疑，根本原因便是“法的特權”、秦的殘暴統治。陳勝、吳廣發起的大澤鄉起義是中國曆史上第一次大規模的農民起義。“會天大雨，道不通，度已時期。失期，法皆斬。”秦強行逼迫貧苦百姓去駐守漁陽，卻因天下大雨，道路不通，誤了期限，按秦朝的 法律都應當斬首。這種殘暴的統治，又有誰會誠服？這種法還是真正的法嗎？法沒有了人性，它隻是皇權的專利，隻是為了壓榨百姓，讓百姓順從皇權。就隻因誤了期限便要斬首，那法的意義又何在？如此不合理的法隻會引起百姓的憤恨，濫用法隻會逼迫百姓起義、社會動蕩，秦也就因此由鼎盛走向衰落•••••• 可是在秦國七雄爭霸時，法治卻逐步建設著。秦孝公時期的商鞅變法就是對法律很好的詮釋。在變法前，商鞅與甘龍、杜摯在“法古”、“循禮”還是“治世不一道、便國不法古”有了衝突。商鞅認為：“民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以彊國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。”他覺得法律是為了使國家強盛，能夠有利於百姓，維護百姓與國家之間的和諧關係。隻要能夠使國家強盛，就不必沿用舊的成法；隻要能夠利於百姓，就不必遵循舊的禮製。舊法不一定適用於當下，要合理變法。新法準備就緒後，還沒公布時，商鞅先立木懸賞，取信於民。變法實行後，秦國百姓“言初令之不便者以千數”。商鞅認為：“法之不行，自上犯之。”當太子觸犯新法時，將依新法處罰太子。太子，是國君的繼承人，又不能施以刑罰，於是就處罰了監督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識的老師公孫賈。這無疑不是打破了王權貴族的特權，推崇在法律麵前人人平等，君子犯法與庶民同罪，讓百姓誠服。變法十年，“秦民大悅”，“家給人足”“民勇於公戰、怯於私鬥”，國家日益強盛，使秦國在七雄爭霸中處於有利地位。 有了前車之鑒，如今的法律已經成長起來。人民代表大會是我國的權力機關，我國的立法、修改法律都是要由人民代表大會通過的，法律是民意的反映。雖說社會上還會有貪汙腐敗、違法犯罪的現象，但天網恢恢疏而不漏，終究難逃法網，在法律麵前人人平等。法是為了維護人民的根本利益，維護國家的長治久安，讓國家富強、繁榮昌盛起來。 打破法的“特權”，讓法在陽光下運行、成長，讓法治為我們護航，伴我們成長！