“不夠”與“足夠”

如今，對物質的“不滿足”，是一種較為普遍的心態。我有一位朋友，已經擁有好幾套房產，可每次與人聊天，總繞不開房子的話題，他經常對同事說，還想再要一套房子。同事就問，你有那麼多房產，供自己和家人住早就綽綽有餘了，難道還不夠嗎？

　　這也不夠，那也不夠，說到底是不知足。現實中，這樣的例子不少，有的盲目攀比，別人買了一個名牌包，自己就一定也要有一個；有的看到別人在網上紅了，自己就無底線地炒作，也想在網上一夜成名……凡此種種，對待名利“沒個底”，物質欲望“無底洞”，如此“不夠”，實際上是擺位“不正”，把自己看得太重、把利益看得太重，而把職責使命、責任義務看得太輕。如此重利的結果，最終將被利所縛，為利所害。

　　更進一步說，這種“不夠”，實際上暴露的是個人的淺薄，根本原因是人生觀、價值觀、世界觀出了問題。與此相反，還有這樣一些人，他們不計較一時的名利、個人的得失，心裏想的是長遠的事業，謀的是人民的幸福。

　　“時代楷模”鍾揚視事業重於生命，一生心係西藏、情係種子，即使自己病倒了，想的還是工作，他用53歲的人生，做了一般人100歲都做不完的事。全國優秀共產黨員楊善洲退休後放棄到省城安享晚年的機會，回到家鄉種樹20多年，帶領群眾植樹造林7萬多畝，經濟價值超過3億元，最後把林場的經營管理權無償上交給國家，兌現了共產黨員的身份永不退休的諾言。在新時代，還有很多人像他們一樣，付出足夠努力，生命不息、奮鬥不止。他們為黨工作、為民奮鬥的事跡也啟示我們：人生的意義，不在於物質的厚度，而在於精神的高度。

　　周恩來同誌曾說，物質生活方麵，我們領導幹部應該知足常樂，要覺得自己的物質待遇夠了，甚至於過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了就應該居之不安。他一生艱苦樸素，勤儉節約，淡泊名利，為我們樹立了典範。

　　新時代，物質生活更充裕，事業舞台更廣大，肩負著中華民族偉大複興時代重任的廣大青年，更應把“不夠”放在事業上、追求上、奮鬥上，同時做到“足夠”努力，矢誌成為新時代有理想、有本領、有擔當的青年，如此才能不負時代重托。