話腿

話 腿
動物會動大概因為有腿，或四處遊走尋求食物，或疾奔快跑躲避天敵，試想一下，無腿的動物怎麼能動得了，動不了的物也就無所謂動物了。
自古猿從四條腿進化為兩條腿後，人類就誕生了，從而進入了創造人類文明的曆時代，或征服自然謀求生存，或南征北戰開疆拓土。成吉思汗靠人腿加馬腿橫掃大半個地球成就了中國疆土之鼎盛，毛澤東率中國工農紅軍用腿走完二萬五千裏長征完成戰略大轉移挽救了革命挽救了黨，此後人們便把經過努力後取得初步成效叫做“萬裏長征走完了第一步”。
人都有腿，有腿就必須直直地立著，站直了才能挺起胸膛和脊梁。站直了，方能顯示男兒本色，方能體現責任與擔當。膝作為大腿與小腿的連接部，本來是能屈的，但屈與不屈卻取決於人缺不缺鈣（概）。劉胡蘭骨頭硬不缺鈣(概），麵對屠刀不屈膝名垂青史，汪精衛沒骨氣屈膝投降賣國求榮遺臭萬年。但在特殊情況下膝還是可以屈的，人下跪也隻對天對地對父母對自己有大恩之人，動物下跪僅見母羊跪乳，而跪搓衣板則另當別論。
人的腿不光用來走路和下跪，也可以當做一件大殺器用來殺人和防殺。練武之人必練腿，由古及今概莫能外。我國武林中有南拳北腿之說，把沒有真功夫隻有虛套路的擺弄叫花拳繡腿。武林中腿腳並用才能發揮最大威力，泰拳高手就是腿功的典範，練腿時照準大樹用膝猛頂，冬練三九夏練三伏天長日久大樹脫皮結疤，練腳則把幾十斤重的大木墩當毽子踢。經過殘酷的磨煉，練出的腿和腳堅硬似鐵，用於格鬥往往能夠一擊必殺。
會動的物有腿，不會動的物亦有腿，且各有各的用處。凳子靠腿來支撐屁股，臥榻靠腿支持主人養精蓄銳，衣櫃有腿是為了衣服不接地受潮，馬槽有腿是為了馬嘴吃草不至於伸得過低，牆腿子使牆堅固結實，橋腿紮入泥沙確保大橋不被大水衝垮，眼鏡把腿鉤在耳朵上才能緊緊固定在眼睛的前麵。
因為腿的作用強大，老百姓便把關係網中的上一層級叫做“腿”。某人靠裙帶關係官位一路遷升，老百姓給這種現象叫“朝裏有腿好做官”。某人仗著上麵有人罩著，橫行鄉裏無惡不作，“州縣衙門管他不下”，老百姓會說“人家上麵有腿哩”。可見這個“腿”放在這裏就是個貶義詞，“腿”起的是保護傘的作用。這樣說來，周永康是就是“四川幫”的腿，令計劃則是“山西幫”的腿。腿有粗細之分，官位越大腿越粗保護的力度越大，反之則小。如此算來，從中央到地方粗粗細細的“腿”該有多少？這麼多的腿站在地上，縱橫交錯，相互支撐，各為所用，密不透風，密密如麻，哪裏還有老百姓下腳的地兒？好在黨中央從來就沒有對這種“腿”聽之任之，各級機關都設有打“腿”專線，時刻高舉棒子，發現一條打折一條，發現一條打折一條，而且無藥可醫。
腿有好腿亦有壞腿，壞腿之代表莫過於狗腿。狗腿子源於《濟公傳》，《濟公傳》裏有一個大佬，大佬有一個幫凶，幫凶唯大佬馬首是瞻，幫凶摔壞了腿，不能為大佬鞍前馬後了，濟公就鋸了一條狗腿給幫凶接上，因此狗腿子就成了幫凶的代名詞，狗因腿被截去，濟公便捏了條泥腿補了狗的缺，狗怕撒尿時澆化了泥腿，就總把後腿抬起來。舊時橫行鄉裏魚肉百姓的鄉紳通常都有幾個幫凶打手，因此這些人都被叫做狗腿子，很顯然狗腿子的職業就是幫助壞人做壞事。話劇《白毛女》裏的大地主黃世仁，他有個狗腿子穆仁智自稱有兩件法寶“一個拐子一個筐，能拐就拐，能匡就匡”，結果楊白勞和喜兒就遭了秧。抗日戰爭時期，日本侵略中國，好多人當了漢奸，幫助日本人欺壓中國人，這些人就是日本人的狗腿，其中汪精衛就是最大的狗腿子。
腿家族中還有一種腿，大概跟美色有點牽連，有些愛搞權色交易的官員對這種腿極度缺乏免疫力和抵抗力，一旦和這種腿交織在一起，坊間就會傳播開來，說某某某領導與某某某女子“有一腿”。有一腿之後，就得為這條腿謀福利，一謀福利，就會違反組織原則。為了取得這條腿的永久擁有權，就得金屋藏嬌，有嬌無屋時，權色交易就進化為權錢交易。有些官員擁有不止一條這種腿，甚至出現“一二一，齊步走”的例子。大凡擁有這種腿的官員，前景都不是多麼美好，隻看見這條白生生嫩蓬蓬的腿，卻沒有防備自己被抬腿一腳射進了囚門。
由此看來，腿文化算是包羅萬象源遠流長，腿還是那條腿，隻不過是人們給它賦予了不同的內容罷了。

黃礦集團瑞能煤業趙俊時