讀書的意義

讀書的意義

有人把讀書分為四個境界：第一境“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”說的是靜心；第二境“采菊東籬下，悠然見南山”說的是入神；第三境“會當淩絕頂，一覽眾山小”說的是閱曆；第四境“欲窮千裏目，更上一層樓”說的是心境。可是，問題來了，我們為什麼要讀書？應該讀什麼書？何在呢？

　　假如沒有了書籍，那麼這個世界上所有的東西，都得自己經曆過一遍才能了解。當我們還沒走完所有的角落，估計生命就要結束了！世界太大，生命太短，隻能靠思想去馳騁。讀書可以通過別人的思想來延伸自己，這是一個捷徑。

　　常聽人說，走了這麼多路，讀了這麼多書，還是活不明白。也有人說，讀了這麼多書，又有什麼用呢。這是把讀書當成了飼料。書的營養不在於吃，而在於通達，在於心領神會。讀書真正改變的，是一個人的氣韻，是改變一個人的心智結構。如果是增益自身修為的閱讀，那麼這個潛移默化的過程最終指向的是脫胎換骨。

　　人生觀的形成是後天的。它的關鍵，是所處的社會環境和文化基因。所以，讀書就是一種建構，你欽佩欣賞什麼人，讀他們的書，慢慢的就會構建出來與之相應的人格和自我認同。成為什麼樣的人，關鍵在於自我認同這種文化人格的構建。而書籍和書籍裏麵的那個人的氣韻，則是構建自我的基本素材。

　　讀書的目的，不是在於記憶。而是在於理解。每一次閱讀都是一次對話，和作者的對話。真正有思想的智者，他們講的是關於這個世界的“關楗”。如果能心領神會，那麼就可以通過這樣的智者，拿到理解世界的鑰匙。任何事物，隻有理解了它，才能駕馭它。反之，則被世界碾壓。

　　真正有智慧的人，他們的書有一個共同之處——簡潔。反之也成立，但凡繁複冗沉之作，也肯定沒什麼智慧可言。“知其要者，一言而終。不知其要，流散無窮”。是不是簡潔，是鑒別一本書值不值得讀，書中作者值不值得交談一番的重要條件。任何書，任何思想，都可以用一句話來概括和表達。如果做不到，那就是沒理解透徹。

　　理解力低下，是一種缺陷。別人能通達的世界，自己看都看不見；別人能通透的現象，自己怎麼想也不明白。不學，不思，不讀，渾渾噩噩的度過了一生。真的是一種快樂嗎？快樂是一種能力，這種能力，是比理解力的操練更難的事情。能通了之後，才能達，能達了之後，才能樂觀。觀世界了然於胸，翛然而往，翛然而來，這才是真正的快樂。

　　當然了，很多人讀書不是為了理解世界，而是單純的為了消遣，為了取悅自己。實際上，真正攝人心魄的純文學作品，它在審美上的巔峰，就是它對世界的理解。閱讀這條路，一旦走上去了，想一直淺薄下去，也挺難的。當一個人構建了自己的天地，安了身，立了命，不再淺薄的時候，品味和氣質就出來了。這就是讀書最大的意義。讀了那麼多的書，都忘掉了。但是，你通過閱讀而形成的品味和氣質，則是令人忘不掉的。

　　讀書和有文化之間，並不是簡單的線性關係。有的人，讀了很多書，也不見得有什麼文化；有的人，沒讀什麼書，也會具有非凡的氣度和修為。所以，我理解的有文化，並不是單純的讀了多少書，去過多少地方，經曆過多少故事，也不是有多高的學曆。文化，到底是什麼呢？

　　教養是有文化的最基本的特質。教養良好的本質，是一個人氣的平和。氣和而有悅色，有悅色則有婉容。這就是教養背後的東西。氣度又比教養提升了一個境界的特質。腹有詩書氣自華，浩然正氣，器宇軒昂，玉樹臨風，風度翩翩，卓爾不群這些詞，都是用來形容一個有文化的人，渾身散發出來的氣質的。一個氣度非凡的人，會自然而然的繼續自行升華。古道熱腸，待人誠摯，頗有古君子之風。就是形容的這種人。這不是思想品德教育出來的，也不是社會道德熏陶出來的。而是當一個人氣和神定，靜篤內斂，正氣充體，他必然的會表現出這樣的對人對物對社會的關懷。繼續升華，到了最高的境界，那就是產生了遠大的抱負。這也是油然而生的。一個人的抱負，並不是靠勵誌而催化出來的。而是一步步從塵埃變成恒星的過程。是從內在裏把自己點燃了起來的。勵誌或者興趣驅動而來的誌向，也就是通常說的理想啊，夢想啊，和這樣的因為積澱了太多而被從內部點燃起來的恒星式的人不一樣。被外在世界驅動的抱負，大多隻是關乎一己之身的奮鬥，並沒有超乎一己之身的關懷。

　　有文化，有多重要呢。它能把一個平凡的人，普通的人，從塵埃變成恒星。化庸俗為文雅，化腐朽為神奇，化渾噩為靈氣，化淺薄為深邃，化窩囊為偉岸。有文化這條路，其實真正的一開竅，後麵各個境界的不停升華都是自動的，根本停不下來。

　　有文化是從有知識到有思想的過渡，有思想的人和有知識的人是不一樣的。有知識的人隻是像集郵一般往自己腦子裏塞東西。對這些東西怎麼來的，為什麼這些東西會是這樣，它們之間又是怎麼的關係，從來不關心。他們隻關心“是什麼”的問題。這種人最登峰造極的成就，就是成為一個學者。有思想的人則不怎麼關心是什麼的問題，更厭惡把自己搞成一個人肉硬盤。他們隻關心“為什麼”的問題。

　　有思想光靠閱讀一些時文是不夠的，應該去讀一些經文。這個時代很奇怪，很多人都想試圖理解世界，都想試圖理解未來，人人都在講戰略，人人都在講謀略，可是卻很少有人知道答案在哪裏。要獲得洞察力，就要站在更高的視角看問題，就象站在太空看地球，這個答案，就在先聖們的經文裏。讀時文，就如同下雨，下小雨地很快就幹了。下大雨，過幾天也會幹涸。而讀經文則不然，它相當於找到了一個萬江之源，它會永久的源源不斷，綿綿不絕，川流不息。經文，都是誰寫的呢，聖人觀天之道，為天地立言而成書。

　　讀經文可以養成精神貴族，精神貴族是些什麼人？有道者和立教者。聖人以道立教，以道正天下。君子以道立身，以道正己。這些就是華夏文化中精神貴族的文化根源。有道和無道的區別在哪裏呢，在於一個正字。正，立於地，止於天。正了，與天相合，才能有常。有常了，才能久。這是有道者的精神貴族之路，也是讀書的最終意義。