父與子

父與子

兒子今年六歲，嘴巴長得小巧紅潤，眼睛圓大而有神，皮膚又白又淨，這白淨是從裏到外猶若蛋清般通透的那種白，潔亮無暇，怎麼看都惹人愛。這些先天的恩賜讓兒子走到哪都招人喜歡，不管大人小孩都樂意逗逗兒子，抱抱兒子。作為父親的我，顯然是值得滿足慶幸的。

孟子曰:天下之本在國，國之本在家。兒子的出生，讓我有了一個真正意義上的家。作為父親，我之於這個家的意義就是頂梁柱。頂梁柱既要四平八穩，又得經受住風吹日曬，即便天開了一個窟窿，也要頂上去。

由於在陝北工作的原因，父子經常是聚少離多，這些年飽嚐這方麵的煎熬和等待，現在也逐漸習慣了，能在有限的時間裏陪伴兒子成為了一種難得的奢侈，所以兒子日常教育撫養都落在了妻子的肩上。魯迅說：“看十來歲的孩子，便可以逆料二十年後中國的情形。”教育兒子，不僅要料想長大以後的事情，更要像澆灌培育小樹苗一樣，從小就要抓早抓小，日常下足繡花的功夫，合適的年齡做該做的事情。比如，從一些基礎做起，自己穿衣服，每天刷牙洗臉，見人要問好，吃東西前要洗手，按時作業休息，這些習慣，是會讓人受益一生的。有時，看著兒子調皮搗蛋的樣子，看著他想上梁揭瓦的衝動，我便回想起小時候的自己，那不就是二十年前活脫脫的自己麼，讓人唏噓。嚴管的同時，就會得到厚愛的回報，兒子一次不經意的問候，一次讓人毫無準備的擁抱就覺得付出什麼都是值得的。

在中國傳統的社會秩序中，幾千年來一直恪守並遵循著“君君臣臣父父子子”的模式，在處理父與子的關係時，我既是兒子的父親，也做他的知心人和好朋友，當然，這種關係更多是精神上的鼓勵與共鳴，不是有“多年父子成兄弟”的說法麼，多半如此。德國漫畫家卜勞恩在其作品《父與子》中，將自己與兒子的生活經曆用一個個生動幽默的小故事展現出來，詮釋了不一樣的父子之愛，那是西方父與子的幽默方式。生活中，兒子心細，記憶力好，這方麵，他是主角，我是配角。比如，兒子教我怎樣快速拚裝一個玩具，教我怎樣精準地在浩瀚如海的片庫中找到喜歡看的片子，問一些啼笑皆非甚至匪夷所思的問題，小區外有幾家超市，幾家遊樂園，幾家兒童購物店，他喜歡的東西在哪個方位，哪個貨架，哪一層上，他都心知肚明，每次，我都是被他拉著滿世界地跑，我要做的就是掃碼付錢。

陪伴可能是最好的教育。陪伴不是封嘴不說話，不是物質上的盡可能滿足，不是說幾句煽情的話，更不是敷衍了事，而是父與子共同去麵對一些大事、挑戰和困難，雙向進入，相互走進，達到感情的融洽。去年國慶，兒子因為一次急性耳疾做了一個很小的手術。手術還沒開始，妻子就在手術室外心疼地啜泣了起來，由於手術隻能讓一個人進來陪伴，我就抱著兒子上了手術台，盡管打了局部的麻藥，但兒子疼得直哭，直叫喊，按都按不住，嘴裏喊著爸爸，爸爸救我，後來，又開始喊，媽媽，媽媽救我，明顯地感覺到那手術刀是在我的心口上一刀刀地劃，心裏有種說不出的難受，強忍著淚水沒有掉下來，急忙催促醫生快點。不到二十分鍾的一個小手術，兒子哭喊地出了一身水，我也緊張地出了一身水。

當下，以武漢為中心的疫情席卷了全國，甚至蔓延到了全球很多國家，原本帶兒子出去玩的計劃也順利泡湯，兒子到也安心，學會了主動戴口罩，外麵回來後馬上洗手，這是好習慣，好做法，即便疫情過去，希望他能保持這種好做法，是會受用終生的。

今年，兒子要上小學了，步入到他人生中的另一個學習成長的階段，大考和磨練還在後麵，希望他少點調皮和走神，多點專注和用心。（田宏偉）