惜時

惜時

珍惜時間，早已成了一個老生常談的話題。從小到大，家長說、老師說、領導說，翻過來覆過去，無非就是“一寸光陰一寸金、寸金難買寸光陰”、“少壯不努力，老大徒傷悲”、“明日複明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”雲雲，不一而足。在眾多關於惜時的說辭中，我感觸最深的則是豐子愷先生說過的一段話：“所可惜者，隻是時光的一去不返，不可挽留。我們好比乘坐火車，自己似覺靜靜地坐著，不曾走動一步，車子卻載了你在那裏飛奔。不知不覺之間，時時刻刻在那裏減短你的前程。”區區不過數十字，聞之卻猶如當頭一棒，令我終日惶惶然，再也不敢怠慢了時間。

而今又偶然讀到季羨林老先生的散文《時間》，其中季老對時間的看法更是令我眼前一亮。他以為，我們現在已然成為了時間的奴隸。在遠古時期，人們日出而作日落而息，生活甚是隨心所欲；而隨著時代的進步，人們發明了鍾表、手表，做任何事情都被規定上了時間，幾點幾分，無法任意伸縮。如此一來，不管你願不願意，成為時間的奴隸正是人類邁向文明的表現。要待在人間，就必須受到時間的限製。這樣的想法，於我而言，是相當新穎和有吸引力的。既然成為時間的奴隸正是人類邁向文明的表現，那麼我們當然無法拒絕成為時間的奴隸。試想一下，如若我們現在還效仿古人日出而作日落而息的悠哉生活，那麼我們的社會定將陷入一片混亂之中無法正常運轉。所以，說的直白一點就是，我們需要且必須乖乖聽命於時間。而後季老又筆鋒一轉，寫道這樣一句話：“如果此理想通了，則帶著枷鎖跳舞反而更能增加一些意想不到的興趣。”細細體會，尋味無窮。

這話在我是這樣理解的：雖然成為時間的奴隸是我們無法改變的，但這並不見得就是一件壞事，也許我們還能夠從中獲利呢。譬如，如果沒有人規定一天上八個小時的班，或許我們則會拖拖拉拉地占用更多時間去完成某日的工作量。可規定了時限以後，我們反而會想方設法地在這八小時內甚至超前完成工作任務。又如去某地旅遊，如若規定了期限，隻能夠玩三天，那麼我們定會細致地做好出遊計劃，充分地將時間利用起來，最大限度的去到想去的地方，吃到想吃的食物。相比之下，沒有期限的旅遊往往是毫無目的的瞎轉悠罷了。

如此看來，成為時間的奴隸反而讓我們學會了更加惜時，不知季老筆下“帶著枷鎖跳舞反而更能增加一些意想不到的興趣”中是否將此意涵蓋了進去呢？