蒲白建莊礦業：淺品文化

蒲白建莊礦業：淺品文化

文化是一條河流，我們每一個人都喝著它的水長大，區別在於有人喝得多有人喝得少，有人喝的是沉澱後清澈，有人喝的是泥沙。文化是隨一個人迎麵的——她的舉手投足，她的一顰一笑，她的整體氣質。她走過一棵樹，樹枝低垂，她是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一隻長了癬的流浪狗走進她，她是憐憫的避開還是一腳踢走？電梯門打開，他是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個盲人和他並肩路口，綠燈亮了，他會攙那盲者一把嗎？他又會與別人如何擦身而過？他，獨處時如何與自己相處？

已過天命之年的我，忙碌中亦時常品味人生，跟隨閱曆一同成長，其實細咂起來，尋常生活中的一個尋常的舉動裏麵常常含有豐富的意味，就是文化。每個人身上都有一塊文化胎記，憑借它能很快找到你的歸屬。記得鄉下鄰居一位年過古稀之年的老太太，每天做完飯，喂了豬，打掃完衛生後，坐在大門口或撿豆子或擇菜，都要把自己收拾的幹幹淨淨，換一身整潔的衣服才出去和別人說話。她雖不識字，但是認為“禮”是重要的---也就是對自己和對他人的尊重，在這位儉樸的農家婦女身上顯現的其實就是一種文化的底蘊。何為底蘊，不過就是沒有學問、不識字的也知道的禮數，因為祖輩父輩代代相傳，因為家家戶戶耳濡目染，價值觀在潛移默化中於焉而形，這就是文化。農婦或許不知道仲尼曾經說過“而愛其羊，吾愛其禮”但是她舉手投足之間，無處不是“禮”。

前段時間讀過一篇《守山人》的文章，文中的老人安靜、木訥，見了生人煞是拘謹，當記者來到他居住的石砌小屋，眼前為之一亮，粉白的牆，整齊的床鋪，鋥亮的獵槍，屋前的籬笆，翠綠的葫蘆架，鮮豔的紅花，錯落的石果石凳，放眼望去，白雲繚繞，滿眼溢綠，好一幅人間仙境！老人不見得知道亞裏士多德如何談論詩詞和美學，但他顯然認為“美”是重要的，一種對待自己，對待他人，對待環境的做法。他可能不曾踏入任何美術館，但他起居進退之間，無處不是美。

對於心中某種“價值”和“秩序”的堅持，在亂世中尤其黑白分明起來。今天我們看見的巴黎雍容美麗一如既往。是因為，占領巴黎的德國指揮官在接到希特勒“撤退之前徹底毀掉巴黎”的命令時，決定抗命不從，以自己的生命為代價保住一個古城。梁漱溟在日本軍機的炮彈在身邊轟炸開時，靜坐院落中，繼續讀書，思索東西文化和教育的問題。二者對後世的影響或許不同，“抵抗”的姿態卻是一致的。對“價值”和“秩序”有所堅持，多破壞這種“價值”和“秩序”有所抵抗，這就是文化。

每一汪池塘裏，都有海洋的氣息，每一顆石子裏，都有沙漠的影子。我們每一個人，都能折射出我們民族的文化。有知識並不等於有文化，文化的內涵比知識更為豐富，比如修養，比如對“價值”和“秩序”的堅持，讓我們做一個文化內涵豐富的人。我相信，建莊礦的明天會更加和諧，更美麗，更輝煌！

蒲白建莊礦業：姚敏生