摘要：2021年7月31日，中國礦業大學“夢中國”暑期社會實踐團赴天津市“廉潤初心”文化傳播推廣中心進行參觀與學習，通過工作人員的講解和查閱相關資料，領略中華民族對廉潔文化的傳承發揚，了解中國共產黨的廉潔文化建設，由此感悟紅色文化傳播的新途徑新模式。
關鍵詞：社會實踐;廉潤初心;廉政;紅色文化教育;路徑03manbetx
“廉潤初心”文化傳播推廣中心位於天津市和平區長沙路95號，建築麵積3000平方米，為廉潔文化展示區。此中心，旨在進一步加強反腐倡廉教育和廉潔文化建設，教育引導廣大黨員幹部保持為民務實、清正廉潔的政治本色，堅守中國共產黨的初心和使命，在全社會形成崇德尚廉、風清氣正的社會氛圍，提升人民群眾的文化自信，堅定反腐敗必勝的信心和決心。不忘初心，牢記使命，這也正是“廉潤初心”主題展覽回顧曆史、啟發當下的題中之義。
實踐團成員進入展館後首先參觀了第一層展廳，第一層展廳的主題是“執鑒之道，禦今之有——中國古代廉政製度文化”，以銅鏡為主要展品，以銅鏡之審鑒，闡釋中國古代監察製度和反貪立法的發展演變，實踐團成員通過對展廳內銅鏡展品的觀賞，了解了銅鏡的形態特點，“以銅為鏡，可以正衣冠”，銅鏡在曆史上代表著自查與自鑒，展廳以銅鏡為象征，介紹了中國古代監察製度的進步與發展。
圖為實踐團成員在廉潤初心文化傳播推廣中心二樓閱讀竹簡。程浩明 攝
之後，實踐團進入二層展廳進行參觀，二層展廳的主題是“思以正節，教以養廉——中國古代廉潔思想文化”，以竹為主要展品，從竹之高潔，闡釋中國古代廉潔思想文化的主要內涵，“紛綸草木變喧寒，竹節鬆心故凜然”，竹子高而內中空，在人們心中是高風亮節的象征，通過觀賞展廳中陳列的與竹有關的字畫，了解中國古代的竹文化，實踐團成員坐在用竹筒製成的竹椅上，用竹製毛筆在紙上寫字，感受著文化熏陶，也更深入的體會了竹所代表的文化在廉潔文化中的重要性。
古琴的音樂和適宜的環境使實踐團成員開始觀察展品的細微之處。實踐團成員仔細閱讀了竹簡上的文言文，並在一旁用提供的墨水臨摹文字。舒適度環境使人放鬆下來，更容易沉浸到環境中去。實踐團成員不自覺地利用展廳布置的道具開始學習。由此可見，舒適的環境和沉浸的氛圍可以使受眾自主地進行紅色文化的學習。
隨後，實踐團成員在講解員陳女士的帶領下參觀了第三層展廳。第三層展廳的主題是“君子如玉，溫潤而澤——中國古代廉政行為文化”。以玉器為主要展品，從玉之尚德，展示中國曆史長河中廉吏們的廉政言行。陳女士針對實踐團成員提出的“為什麼玉能夠代表廉吏”進行了解答。她先是從字形上進行了解釋：玉，石之美者，從字形上來看，像一根繩子穿著幾枚玉片，供人把玩。接下來，她通過《左傳》中“子罕辭玉”的故事使實踐團的成員們了解到自古以來玉就與廉潔有著密切的關聯。
實踐團成員還了解到，優秀傳統文化是開展黨員幹部廉政教育重要資源，各級紀檢監察機關要結合地方文化資源，豐富廉政教育載體,以優秀傳統文化推動黨員幹部樹立正確價值取向;要把廉政文化融入黨員幹部作風建設、廉潔自律教育之中,不斷夯實黨員幹部廉潔思想道德基礎;要廣泛發動,鼓勵幹部群眾積極參與廉政文化建設,以廉政文化激發 強大正能量,營造風清氣正、拒腐防變的良好氛圍。
通過精美的玉石與講解員繪聲繪色的故事，實踐團成員們認識到當紅色文化走出書本時，如果提供實物展品作為視覺的落腳點，給予聲音不停的刺激，便有可能提高受眾的自覺力與注意力。在一定程度上提高紅色文化教育的接受程度，從而達到深化紅色文化教育的目的。
圖為實踐團團成員在廉潤初心文化傳播推廣中心四樓進行參觀。程浩明 攝
最後，實踐團成員在第三層展廳參加了“廉潤初心”主題讀書活動。四樓主題為“承古啟今，廉潤初心——中國共產黨黨風廉政建設”，主要展示中國共產黨黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的探索與前行。通過讀書，實踐團成員們認識到隻有加強新時代廉政文化建設，延續紅色血脈，樹立清風正氣，才能讓黨的寶貴精神彰顯出新的時代價值和精神力量。
在此次實踐活動結束之時，實踐團與廉潤初心文化傳播推廣中心相關負責人員進行合影留念。實踐團成員借此次實踐的機會，將從鏡、竹、玉三個角度審視自我廉潔，在廉政的發展和中國共產黨的良好發展這個角度看待廉政的問題。廉潔的品質和初心的堅守，都是新時代紅色文化教育的著重點。紅陽話夢實踐團也將會從廉潤初心文化傳播推廣中心對紅色文化教育的推廣模式加以學習，向深化紅色文化教育又走近一步。
廉政文化，在我國有著非常悠久的曆史傳統，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。[1]1926年8月，我國頒布了第一個懲治貪汙腐敗的文件——《關於堅決清洗貪汙腐化分子的通告》。在1927年4月至5月，黨的五大第一次選舉產生維護和執行黨紀的專門機關——中央監察委員會。中國共產黨將反腐倡廉的要求貫穿於革命戰爭時期黨的事業和黨的建設的各個方麵，為黨取得新民主主義革命的偉大勝利提供了堅強的保證。
現如今，黨在懲處貪汙腐敗的方向上更是加大力度。在2020年，全國紀檢監察機關共接收信訪舉報322.9萬件次，處置問題線索170.3萬件，談話函詢36.4萬件次，立案61.8萬件，處分60.4萬人(其中黨紀處分52.2萬人)。處分省部級幹部27人，廳局級幹部2859人，縣處級幹部2.2萬人，鄉科級幹部8.3萬人，一般幹部9.9萬人，農村、企業等其他人員39.8萬人。[2]這表明了我國在反腐道路上更是需要持續發力，確保為人民謀幸福。
紅色文化教育，一直是我國在紅色文化傳播中的一處痛點。和平年代的書本知識相較於戰爭年代的炮火硝煙，更加難以在人民群眾的記憶深處留下記憶點。青年大學生，正處在個人思想漸趨成熟、價值觀養成的關鍵階段。他們在認識上缺乏辨別能力，在社會生活中缺乏實踐經驗，很容易在各種思潮和價值觀的碰撞中迷失自己。[3]一方麵，信息爆炸的時代到處都充斥著曆史虛無主義的聲音。人們在辨別是非之後疲於了解事情背後的故事，記下隻言片語的曆史便拋之腦後。另一方麵，進行紅色教育時的目的性太強，反而會引起受眾的不適與反抗。誠然，嚴肅的曆史麵前容不得半點消遣，但將其作為日常教育過程中死板固化模式的借口也是極為不妥的。為了深化紅色文化教育，教育者應當用理論教育法與實踐教育法相結合、顯性教育法與隱性教育法相結合、傳統教育法與網絡教育法結相合等[4]方法，給予被教育者以沉浸式的環境、精確的物件與循循善誘的引導。在合適的促因下，深化紅色文化教育將會得到期望的成效。
圖為實踐團團成員在廉潤初心文化傳播推廣中心的合影。 程浩明攝
