《世說新語》裏有這樣的一個故事。
王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，幹豫人事。夷甫患之而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護，郭氏憚之。夷甫驟諫之，乃曰：“非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可。”郭氏小為之損。
意思是，魏晉時期的王夷甫，出身簪纓世家王家，他的妻子是郭泰寧的女兒，才能拙劣、個性剛強，且十分喜愛聚斂財富。王家在當時已然是首屈一指的名門望族，然而她依然不知滿足不肯收斂。王夷甫作為丈夫無法管住妻子，但他的同鄉，即幽州刺史李陽，是郭氏十分忌憚的人，於是王夷甫便對妻子說：“不止我說你這樣不可以，李陽也說這樣不可以。”於是郭氏為此收斂行為。
小家之廉潔，有如清風掃麵，經烈火崢嶸熔鑄，經無數艱難磨礪，或許沒有日月星辰那般璀璨奪目，但它堅實的底色卻經得起烈火灼燒，經得起千錘百煉。大國之廉潔，有如敲山金鼓，你看那些仁人誌士們愚公移山，將舊規則改變，讓新價值誕生。他們清風兩袖，為國為民，夙興夜寐，宵衣旰食，讓希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北。
習近平同誌曾深刻指出：“在曆史的長河中，那些帝國的崩潰、王朝的覆滅、執政黨的下台，無不與其當政者不立德、不修德、不踐德有關，無不與其當權者作風不正、腐敗盛行、喪失人心有關。”心若動於微利之誘，目若眩於五色之惑，為眼前小利而失廉潔大義，為微末錢財而失廉潔初心，放縱欲望、貪圖享樂，必然會為這苟且的快樂而失去終身的幸福。
廟堂之上的工作者，身負民眾殷切目光，掃除民弊、創造福祉乃是本職，言語體現出的應是為政者應有的風采和責任;行為體現出的應是廉潔君子應有的慎獨，是堅韌頑強的廉潔精神，在萬木凋零的冬日仍然撥動著生命的新生和堪比日月的光彩。
我常想將廉潔比作一麵寶鏡，鑒人之貪廉，提醒我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。而在今日這如朝日初升寶貴時期，我們更應該帶著這份信念，不忘初心，永葆廉潔。
廉潔之路上，從來不是一人踽踽獨行。正因為心懷廉潔，我們看得見更美的風景，看得見更美的人心。
