一場雪所帶來的

　　雪是從午後開始下的，剛開始隻是一些不起眼的小雪屑，零散地飄落下來，像是從嚴密的天幕中偷偷跑出來的孩子，好奇地在天空中打著滾、蕩著秋千，雀躍著、歡呼著、輕盈地落在地麵，倏忽便不見了。到黃昏時，再抬頭目視窗外，已是一個銀白的世界了。從過午到黃昏，短短的幾個小時，雪在我們不經意間排兵布陣，很快便完成了一次全方位的對世界的渲染。

　　與雨相比，雪是個慢性子。它絕沒有雨那樣酣暢淋漓、雷霆萬鈞的氣勢，即便是所謂的暴雪，落下來也是舒緩的、輕盈的。我們常說“水滴穿石”，其實雪是得了這穿石水的真傳的，擁有一種不達目的不罷休的勇氣和永不言敗的毅力和韌性。它就這樣下著，一直就這樣下著……直到世界都被它所覆蓋所改寫。

　　夜晚，雪依然下著。桔紅的路燈下，可以看到雪降落時一條條密密織就的軌跡線。地麵的雪已經很厚了，院子裏的車都穿上了厚厚的雪衣，樹們都戴上了高高的雪帽。下樓後，本想解救一下被雪圍困的汽車，但卻發現那裏雪太厚了，根本到不了車前，隻好作罷。路上因為有人行車碾，雪較瓷實，尚可行走。抬頭看，感覺似乎有個碩大的篩子扣在天幕上，在不停地往下篩白色的麵粉。或者是有人把天幕撕開個口子，從那裏往下傾倒雪麵，燈光下，場麵極為壯觀。城街上少有行人，偶爾有車輛閃著大燈從遠處飄來，拐彎處一個刹車，整車便滑轉了方向，像一個踉蹌的醉漢，又像一片冰麵上無力把滑的瓦片。踩著過腳的積雪走在雪路上，迎頭是密密麻麻的雪屑。雪落無聲，整個世界一派安謐。站在雪地上，身處在鋪天蓋地的雪花之中，什麼也不去想，什麼也不要想，就在這曠遠的雪野中，讓心靈隨意漫遊，無邊無際……後來看手機，看熟識的不熟識的人曬雪照，竟然有好多像我一樣的人在這個雪夜裏漫遊——愛唱歌的小夥子們迎著漫天飛雪放聲高歌;愛玩車的人在雪路上玩漂移;愛拍照的人不放過雪中抓拍;許多孩子們把一個個雪人留在了雪夜裏，也把雪鐫刻在記憶裏……一場雪似乎給我們帶來很多很多，讓人像回到童年一樣，展露出一種童真。

　　第二天早晨，雪霽天晴。踏雪而行，在植物園前，看到有一行歪歪扭扭、斷斷續續的腳印通向植物園內，看來已有早行人。進入植物園後，腳印漸漸稀疏，每行一步便免不了腳落雪洞中。再往裏走，人跡更稀，因雪太厚，隻能止步不前。站在那裏，感覺天空經過雪的洗禮，格外明淨，空氣也格外清新。抓起一把雪，感覺這雪也特別特別白。大概是因為雪持續的時間長，已經把天空清洗幹淨，再落下時便沒有汙染，因而純潔無瑕。古人有用雪水煮茶之習，大概也是需要用這潔淨之雪的。

　　說實際的，對於觀雪、賞雪，雪中尋趣，今人遠遠不及古人。單就說這掃雪煮茶，就是古人一大雅事。《通鑒長編》載：宋陶穀得黨太尉家姬，遇雪，穀取雪水烹茶，謂姬曰：“黨家有此風味否?”對曰：“彼粗人，安有此?但能於銷金帳下，淺斟低唱，飲羊羔兒酒耳。”後代以“掃雪烹茶”用為高人雅興的典故。在古代，有關雪水煮茶的古詩比比皆是：“閑來鬆間坐，看煮鬆上雪”(陸龜蒙)、“冷吟霜毛句，閑嚐雪水茶。城中展眉處，隻是有元家。”(白居易)、“酥顏玉盞捧纖纖，亂點餘花唾碧衫。歌咽水雲凝靜院，夢驚鬆雪落空岩。”(蘇軾)、“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎。”(陸遊)、“鵝毛小帚掠幹泉，撮入銀鐺夾凍煎。天性自寒難得熱，本來無染莫教煎。比初雖減三分白，過後應輸一味鮮。更喜輕煙浮竹杪，鶴飛不避似相憐。”(李漁)……讀過《紅樓夢》的朋友都會記得妙玉取梅花之雪煮茶的故事。用梅花之雪煮茶，愈顯高雅聖潔。這其中充溢的是滿滿的生活情趣和濃濃的雅興。

　　現代人自然不能與古人作簡單類比。比如，現代人會滑雪，借助那種高難度的體育運動去排遣、宣泄、釋放日常生活中累積的壓力。家鄉張家口攜手北京承辦的冬奧盛會已進入倒計時，這是把冰雪運動推向世界的一大盛事，在古代是沒有的。實際上，無論是現代的冰雪運動，還是古人雪中尋趣，都是熱愛生活的體現。無論我們的生活節奏多快，工作壓力多大，正常的生活情趣是必不能少的。下雪天觀雪賞雪悟雪，體驗雪的樂趣，或者在雪場體驗一把滑雪的激情，都會得到一種生命的快樂。“春有百花秋有月 ，夏有涼風冬有雪 ，若無閑事掛心頭，便是人間好時節”。有雪的世界那麼美，我們沒有理由不愛它!