淺析小說《大地的弦》語言藝術特色
作者：楊福建
孫麗君是一個營造小說的高手，特別是農村題材的小說，她寫的得心應手，順手拈來。《陽光》雜誌連發她三個中篇小說，我一直關注著，可見作者創作水平並不一般。她的小說反映了中原大地上農民百姓的喜、怒、哀、樂和思想情感，即有對美好愛情的渴望，也有對美好的生活的向往，即有對苦難歲月的陳述，也有對幸福時光的暢想。他們所思、所想、所盼、所期、所冀，在作者的生花妙筆之下活靈活現，全方位不斷跳躍。展示了這方土地上的人們不屈不撓 奮鬥精神和堅韌不拔的毅力; 他們一步一個腳印，揮灑著辛勤勞動汗水，收獲著滿滿幸福的果實。
文學作品就是用文學的語言敘述故事情節，用日常平實的語言文字,把人在工作、生活、情感等方麵內心中的體驗;感受表達出來.用語言文字的形式,刻畫出人的喜、怒、哀、樂、和社會百態生活;通過文字的描述引起讀者心中共鳴,產生思想上的碰撞。語言文字看似沒有聲音的表達,卻深深地打動著讀者,影響著讀者。人們在需要物質方麵食糧的同時,也需要精神方麵的食糧;而文學作品通過語言文字向讀者輸出精神方麵的食糧,讓讀者從中收獲到精神層麵的愉悅、啟發、思想體係等等。語言,是人類發展至今最為傑出的文明成果之一;她承載了人類其他文明進步，是其他成果的傳承和載體,讓人類的溝通交流變得豐富多彩,她是抽象與形象的結合體,讓我們有著無限的遐想空間。
所以高爾基說：“文學的第一個要素是語言。語言是作品的載體; 任何一部作品都是建立在語言之上的。每一篇小說的成功，都離不開語言準確的表達。不同題材，不同作者，運用的語言也不一樣，其語言風格上，有的追求語言樸實無華，有的追求語言之華麗，無論追求什麼樣的語言風格，但一定要與作品所處的時代，人物所處的環境相適應，不能荒腔走板，要因人因時因情節而異。
孫麗君的小說《大地的弦》(原載2021第九期)其語言具有獨立性，鮮明生動。她講究語言和人物的個性化; 孫麗君在小說中對語言的運用可謂是得心應手，架輕就熟。從她的小說語言中可以看出，對語言架馭如此嫻熟，精於比喩。在小說描寫母親段落中”挨了打的母親哪裏肯依，她哭啊哭，她把哭聲拖成一根線，在村裏繞來繞去，繞過一個個院子和門檻.不大一會全村人都知道了。一個”繞線”的動詞運用形象貼切，不僅強化了女人挨打之後心情，而且讓人們產生同情之心，這樣的描述把人們帶入一種奇思妙想和幻化之中”。母親家裏很貧窮，貧得光榮，貧得金光燦燦，母親向前的道路也是金光燦燦的。母親的辮子在肩頭一跳一跳的，她舉起的雙手長出一片樹林。母親的愛是一塊蛋糕，她把她切成許多塊，她站在高處; 天女撒花一樣，她散發蛋糕的姿態和指縫裏的香味讓一村人陶醉。這種用擬人，比喻手法，及長、短句的運用，大段落的描述把母親在苦難中成長經曆，在苦難中的追求，描寫得入木三分。她不怨天憂人，總是以平常心態待人，把母親愛憎分明，堅韌不屈，追求光明，熱愛新生事物形象表現出來。她時刻以母性的偉大，善良，包容，兼愛呈現在讀者麵前，人物形象栩栩如生，躍然於紙上. 散文化的寫作， 孫麗君小說寫作散文化，是她作品的一個明顯特征，她的作品語言不是散文勝似散文，讀起來朗朗上口。近年來小說散文化寫作; 似乎成為一種現象，散文和小說二者界限越來越模糊了。二者模糊的界限，同樣也是考驗一個作家的創造力及對文體、文本的自覺把握能力。她的小說語言細膩生動，給人一種形象化敘事性或意識流感覺，帶有一種唯美性。作品呈現出詩情畫意.雖然散文化寫作，但故事情節從來不缺失。如她在描寫父親時，父親扶著一棵樹，一聲不吭，他也成了一棵樹，父親心裏酸酸的，他的腹腔裏塞滿了雜草和砂礫。他習慣性是仰望著天空，眼前的天空寬闊了許多; 父親對自己打人的行為有點懺悔。父親不光是書念得好，地裏的活也是一學就會。命運把他放在一直伸展到四方大地上; 大地上每一粒種子，都是一盞盞點亮他眼睛的燈。我不知父親怎樣愛上澧河這片土地，也許是一棵高粱對他微笑一下; 也許幾隻蟲子對土地的吟唱和讚美讓他慚愧了，或許是土地上那些蟲子《從詩經》裏孵化而出的。蟲子能聽懂他的話語，蟲子用他們獨特的聲音敲打著他的脊梁，他躬耕在土地上的時候，身體和大地有了垂直的關係。這些詩意化的語言，仿佛是神來之筆，又如金屬碰撞發出的鏗鏘之聲，是來自大自然的一種天籟之音。語句之流暢，詞藻之華麗，有詩歌般精練語言和節奏，有聲樂般的弦律和音色之美，如絲帛一樣柔軟滑潤，又如山澗潺潺溪水悅耳動聽。斯大林說：語言是思想的直接現實，思想和語言之間沒有中介，世界上沒有沒有思想的語言，也沒有沒有語言的思想。一篇成功的作品首先感染讀者是作品的語言，特別是這些極有張力語言，令人心生遐想，同時有張力的語言給人一種閱讀的快感和舒服感。成功的小說都具有很強的閱讀快感，可以說小說語言的張力是小說生命的依附。
。 語言的陰柔之美 孫麗君作品語言充滿著陰柔之美，陰柔之美來源於道家，道家講究清靜無為，道法自然，包容一切。作品的陰柔之美不僅體現在兒女情長的愛情詞語中;也體現在哀歎身世不公和悲傷的意境之中,也體現在國仇家恨的之中。作品語言呈現的陰柔之美，與作者女性自身特點有直接關係。她的語言細膩，棉密，語言清麗，細節委腕。她以女性特有的眼光，觀察事物，03manbetx 人物，感知外界。她在寫母親時，本該是棲息於梧桐樹上的鳳凰，時光卻把她消磨成性格暴烈的女性，母親走出花轎之時，她的理想翅膀被外公哢嚓一聲暫斷了，幾十年的時光，她走成了幾個孩子的母親，走成了鄉間一位樸實的民婦，青絲換成的白發，她似乎安於命運的不公，她腑伏於造物之主的土地上，用勤勞的雙手收拾著殘破的心情。作家運用這樣俏麗的，玩皮，調侃的語言。把人們那種不滿情緒和悲傷心境掩飾在裏麵。她的語言是活的，滾動的，晶瑩的，跳動的。她的語言充滿著溫情，包含著父母不和的愛情，姐妹情，父女情，母女情，祖孫情，及與鄉親們的情感交流。每一種情感作家都用女性特有的細膩，慢慢的去編織滋潤，作品中人物多姿多彩，情感千變萬化，事物反反複複; 讓細致柔美的語言表達的淋淋盡致，使語言陰柔之美與人物、情節吻合，主體與客體吻合，天、地、人相吻合，這種完美的結合給人一種美的視角享受和審視。劉勰在《文心雕龍》中曾經用剛柔來區分文章的不同風格。林蘭說小說最能打動人的不是故事，而是語言表達的情感，如果能在平靜的敘述下麵，突現洶湧情感的暗流，這樣的小說一定是有感染力的。作家的語言變化多端，猶如纖纖的手指在琴弦上滑動，使語言的音樂，有時含蓄的，有時是內斂的，有時張揚的，有時是豪放灑脫的。
作家語言的多姿多彩，五彩繽紛，妙筆生花下筆千言，絕非一日之功，除了日常紮實的寫作之外，與她博覽群書有著密切關係。向前人學習，向書本學習是我們前進的路徑。杜甫說"讀書破萬卷，下筆如有神"。作品中的語言不僅是載體，也是本體，不僅是形式，也是內容，語言和內容同時存在作品之中，兩者相輔相成，不可剝離。這篇小說不僅是作者的心靈寫作，也是她一次心靈之旅，讓我們感受到語言陰柔之美的同時，也感知到小說中語言，呈現的淒婉和悲傷之美。
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