夕陽西沉，天色已暗，好久沒有特意運動的身體，又開始不安分。可是，去哪好呢?對於這種純屬自我的事情，我向來是聽從內心的聲音。此刻，內心有個召喚：出去走走，那就走吧，先走出門去就是了。
一路走，一路聽何善尼朗讀的八零後作家王臣的書《最遠的旅行是從自己的身體到自己的心》。我原本相信歲月取予的平衡原則，一般不會聽網絡的熱歌，也不會買來讀八零後以及再後的作家寫的書，唯恐在原本倉促的生命再被浪費一些時間在經曆過且回不去的“為賦新詞強說愁”的少男少女的情懷裏。也或許是因為自身靈魂的沉重感，喝止我走進那些依然在最美的年齡裏輕盈的跳脫的靈秀的筆觸下流淌出來的清泉般的文字，以免印照出我的靈魂裏深色的斑點吧!與這本書的結緣，是在今年春天的一個清晨，純屬偶然。
那天，像往常一樣，早起，忘了從什麼時候起，我養成了一個邊洗衣服邊聽各種音樂或者朗讀或者課程的習慣，那天也不例外。接水的同時，就在喜馬拉雅上尋找可聽的音頻。起初隻是被那本書封麵上一對身著藏族服裝的老夫婦的圖案吸引，隨手打開一聽，卻從此不肯放手。王臣蓄滿情感但不傷感，悅動但不膚淺，簡潔齊整但不空泛匠氣的文字，由何善尼溫潤如玉的聲音娓娓朗讀出來，恍惚覺得不是何善尼在朗讀而是王臣在耳邊絮絮講述他的拉薩之行，一天又一天的故事，和一個又一個朋友的緣起和交集，參拜一座又一座寺廟時的眼見和心悟。寫一部好書，有一個人能夠理解到如此恰如其分，並加以音律詮釋出來，不能不說是作者的幸運，也是讀者的幸運。聽者甚眾，知音難覓。我甚至在想，何善尼和王臣會不會原本就是子期和伯牙的再世!
記得當初在喜馬拉雅上聽完全書，又跑去圖書館借了書來讀，讀完了，再在網上買了一本收藏。喜歡至愛的東西，還是想要ta離自己近點，再近點。
緣分總是來得這麼出乎意料。原本你以為斷不會發生的事情，猝不及防地忽然在你的日子裏占去一大塊時空，原本以為斷不會遇見的人，卻在某個時刻忽然發現已經留了一個影子在你心裏，想要抹掉已是徒然。
聽了、讀了還要收藏，除了喜歡王臣坦率不做作的文字，還有何善尼棱角分明又不失溫和的聲音，這本書已被我當做某天拉薩之行的行走指南，於是最近又開始重讀又重聽。邊走邊聽，何善尼的聲音擋住了路過的街道裏別的噪雜，文字裏的景致人物全然吸引了我的注意力。在人來人往，車輛飛馳的街道，竟也一種“獨在”的完滿的孤獨。
聽見王臣說：旅行，有人為逃離，有人為豔遇，有人為了等待一切將要發生的事情，有人為了忘記已經發生的事情。而它之於我，隻是行走，行走，行走，寂靜無聲心無掛慮地走下去，走許多人走過或無人問津的路。
聽到此，不禁走神想，旅行之於我，是什麼呢?有人說那是自私，平時工作忙到很少做家務，有時間為什麼不在家裏多為家人做飯洗衣多一點服務;有人說是灑脫，敢於無視世俗的眼光和評判，做自己想做的事情;有人說羨慕，懂生活有情調會調節生活，在一地雞毛柴米油鹽的淹沒裏，還能給心靈一個喘息的空隙。然而，對於我來說，所有這些都對也都不對。都對，是因為所有這些標簽都是別人根據她們自己經驗和生活的認知畫一個圈把這些行為套進去，以為正確的認為;都不對，是因為所有這些種種的評判，都是在他人的眼裏嘴裏，卻和真正的我的行走並沒有多少的貼切。在於我，所以行走，蓋因了一個歡喜，歡喜這樣的存在的方式，歡喜行走中的自己的模樣，歡喜走出來的種種感受和對生命的了悟。正如王臣所說：隻是行走(隻要行走)，行走，行走，寂靜無聲心無掛慮地一直走下。
不問前途，不問歸路地一直走下去，無關風月，無關路過。
就像今天，在行走，隻因行走。
如果一定要答案，那麼讓身體和靈魂同步在路上算不算?
