廉潔是中華民族優秀文化的重要組成部分，明代海瑞《謁先師顧洞陽公祠》詩中有“三生不改冰霜操，萬死常留社稷身”的警句，中華民族曆來倡導潔身自好的優秀傳統，孟子最早提出“潔其身”的想法，唐代白居易《感鶴》“一興嗜欲念，遂為矰繳牽”，宋代周敦頤《愛蓮說》讚頌荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，元代王冕《墨梅》“不要人誇好顏色，隻留清氣滿乾坤”都表達出古人對潔身至上、清白做人道德理想的推崇。
我作為煤礦基層一名普通幹部，處於安全生產的第一線，深知一個和諧團結的集體需要清明的管理，需要公正的環境;深知一切有權力的人都容易濫用權力，故有權力就不能沒有監督;深知遵紀守法，公平正義，是煤礦基層幹部之天職;深知個人擔當與企業之發展緊密結合，擔負黨的使命，綻放進取廉潔之花，為黨的召喚而選擇，為初心使命而堅守。
具備這種認識，才能夠將基層區隊黨員幹部的廉潔要求變為個人自覺的行動，具備這種認識，才能夠在工作一線時時刻以身作則，做工作的表率。具備這種認識，才能夠耐心細致地接待職工群眾來訪，通過溝通積極化解職工工作和生活中的矛盾，穩定職工隊伍。具備這種認識，才能夠仔細審查職工工作完成情況，公開、公正、公平的劃分工分，讓能者多得不在是一句空話。具備這種認識，才能夠積極維護職工的切身合法利益，解除職工的後顧之憂。具備這種認識，才能始終心中充滿正義，目光不斷往返於規範和事實之間。
記得建國之初，毛澤東主席在我們黨即將在全國執政的新形勢下提出“兩個務必和一個警惕”，“務必使同誌們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同誌們繼續地保持艱苦奮鬥的作風，警惕資產階級“糖衣炮彈的攻擊”。告誡全黨要保持清醒頭腦，保持清正廉潔。實踐證明，我們黨保持了幹部隊伍的清正廉潔，經受住了執政考驗，贏得廣大人民群眾的衷心擁護。改革開放三十年來，共產黨人解放思想、實事求是、銳意進取、開拓創新，帶領全國人民取得了一個又一個勝利，中華大地春潮湧動、萬象更新，經濟社會迅猛發展，人民生活安居樂業，中國人民從未有如此之自信，中華民族從未有如此之強大，在中國共產黨的英明領導下團結各族人民在中華民族偉大複興的光輝道路上闊步前進。
然而在市場經濟發展的複雜大背景下，在資本主義帝國敵對勢力的惡意腐蝕下，我們麵臨著比前人更為複雜的社會考驗，廣大黨員必須樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，時刻保持清醒意識，用社會主義核心價值體係引領和規範自己，築牢思想防線，成功抵製了市場經濟負麵因素的侵蝕，築牢資本主義“糖衣炮彈”轟炸的思想防線。但我們也有少數黨員理想滑坡、信念動搖、紀律鬆弛、意誌衰退、價值扭曲，他們以權謀私、腐化墮落，嚴重影響了黨和政府的形象。作為一名煤礦基層幹部，立身為公、安全生產、能源強國乃職責所係，唯有廉潔自律方能不辱使命、勇猛精進。在新的曆史條件下，我們要讓廉潔成為一種生活方式，從個人修養做起，從小事做起，從一點一滴做起，防微杜漸，“心不動於微利所誘、目不眩於五色之惑”，真正築起拒腐防變的思想防線。
其一、廉潔自律要求我們堅持原則，守住清貧。廉潔是一份財富，曆經千年依然傳承遭受磨難依舊崇高。從古至今唯有要留清白在人間的於謙，留取丹心照汗青的文天祥等人受到萬世景仰。曆史是後人對其過往記憶的重新解讀。方誌敏以其真摯的革命情懷與高尚的誌士節操，一九三五年在獄中寫下了散文《清貧》道出了一個共產黨人清廉樸素的生活，是一篇革命家崇高品質的讚歌和宣言書。八十餘年後的今天，我們仍然能夠感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者寫道:“我從事革命鬥爭，已經十餘年了。在這長期的奮鬥中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢侈過。經手的款項，總在數百萬元;但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之於革命事業。這在國民黨的偉人們看來，頗似奇跡，或認為誇張;而矜持不苟，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”真是文如其人，廉潔者坦蕩的胸懷和高尚的情懷通過作者純淨如露珠、質如野蔬的字眼和樸實無華的文風得以呈現。我們今天再讀這篇《清貧》，領悟到的是一種境界，一種忘我的超然境界。
其二、廉潔自律要求我們不忘曆史，珍惜現在。我們黨領導人民所取得的各項成就之所以震古爍今，正是因為它們來之不易。其中有危難之際的絕處逢生，有挫折之後的毅然奮起，有失誤之後的撥亂反正，有磨難麵前的百折不撓，既充滿艱險又充滿神奇，既曆盡苦難又輝煌迭出。前人栽樹，後人乘涼，然我們不應該忘記，在中央蘇區、在長征途中多少先烈為追求社會進步，流血犧牲;在太行山上、在中緬戰場，多少先烈為追求民族獨立，曆經苦難;我們也不該忘記，在邊遠地區、大漠戈壁，多少前輩遠離都市，默默無聞為祖國兩彈事業默默奉獻。忘記曆史就意味著背叛，憶苦思甜方能珍惜現在，少幾分抱怨多幾分感恩，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。雖然與其它行業相比，我們在工作條件和環境條件方麵與其有差距，但與革命年代相比，與前些年相比，與艱苦落後地區相比，我們的條件算是不錯了，所以我們從不問國家能為我們做些什麼，我們一直在反思我們能為國家做些什麼、能為社會貢獻什麼。
其三、廉活目律要求我們靜心守誌，心存高遠。心態寧靜不僅反映出一個人的心理成熟度，更能展現一個人穩健持重的處事風格。心靜，才能在各種各樣的工作中分清主次，抓住要點;才能在紛繁複雜事物中辨明真偽，選擇方向;才能在複雜多變的社會中保持淡定，經住誘惑，才能少說多做不張揚、埋頭苦幹不浮躁、艱苦奮鬥不攀比、勇挑重擔不懈怠。很多人走上犯罪道路是源於心理失衡，如一位官員在懺悔中寫道:“隨著和建築老板交往的增多,看著他們一拚千金的作風我的內心逐漸失去了平衡。我心想這些老板的文化程度都不高,不是小學就是初中畢業憑什麼他們就那麼有錢?而我做了那麼多事情,經濟實力卻遠遠不如他們。”所以良好的心態是事業成功的基礎，生活幸福的源泉，身體健康的保障。心態寧靜了，人就達開朗了，就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事業都會遇到挫折，患難可以考驗一個人的品格，在陷入困境的時候，隻有大智大勇的人才能處之泰然，並樂觀地看到光明的未來。蘇東坡算是中國文人中經曆頗為坎坷的一位，然其失意時總能達觀自解，始終保持積極進取，欲有所為的精神，他中年被貶黃州時，在其千古名篇《前赤壁賦》中闡發了人與萬物同樣永存的哲理。他晚年被貶海南島，數年後(公元1100年)才遇皇帝大內遷，途徑瓊州海峽時做了一首詩其中寫道“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”麵對命運的不公，蘇軾無怨無怒，處之泰然，表現了一位老者雖曆經坎坷仍能心胸坦蕩，榮辱不驚的心態。我們在實際工作、生活中總會遇到很多困難，隻有擺正心態，寧靜豁達，才能將工作做得更好，讓自己和他人的生活幸福指數更高。
其四、廉潔自律要求我們加強學習，提升境界。世間萬事皆有失必有得，少了些虛情假意的應酬，便多了些可以自由支配的時間，失去了錦衣玉食的奢侈，便習慣了粗茶淡飯的安逸。書籍是人類進步的階梯，讀書能使人開闊眼界、增長知識、怡情養性、提升境界，曆經磨難而不衰的中華文明，蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產，諸如篳路藍縷，以啟山林的開拓精神。艱難困苦，玉汝於成的頑強意誌。舍生取義，視死如歸的英雄氣概。海納百川，虛懷若穀的博大胸懷。修齊治平，治國安民的政治理想。載舟覆舟，居安思危的憂患意識。革故鼎新，自強不息的執著追求。通過中國傳統優秀文化書籍閱讀，我們從中能獲得精神鼓舞，升華思想境界，陶治道德情操，完善優良品格，培養浩然正氣。俗話講“無欲則剛”，這樣我們講話就有底氣，思想就有靈氣，行動就有朝氣，工作就有銳氣。自會“吟詠之間吐納珠玉之聲，眉睫之前卷舒風雲之色”，提高履職盡責的能力。
其五、廉潔自律要求我們銳意進取，敬業奉獻。有什麼樣的追求目標，就有什麼樣的精神狀態。現實生活中，燈紅酒綠、人情世故、不正之風不時衝擊著我們的精神高地，我們在種種誘惑和考驗麵前，如能銳意進取，積極謀求工作發展、專注個人能力素質的提高，精神世界就會充實，精神狀態就會振奮，所在區隊就會朝氣蓬勃，正氣充盈，反之，就會朝氣不足，頹廢低迷。人是要有一點精神的，這個精神，就是要始終保持勇挑重擔、不畏艱險、迎難而上的勁頭。作為煤礦基層區隊的一員，我始終提醒自己做事要少一些拖泥帶水，多一些幹淨利索;少一些飯局牌局，多一些學習求知;少一些奢侈浪費，多一些艱苦奮鬥;少一些老氣橫秋，多一些蓬勃朝氣;少一些妄自尊大，多一些謙虛謹慎;少一些如何來事，多一些如何幹事;少一些誇誇其談，多一些求真務實。
總之，當前大力倡導廉政文化、提倡廉潔自律，就是要注重個人修養，做到自重、自省、自警、自勵，耐得住清苦，抗得住誘惑，管得住小節，本著臥薪嚐膽的精神做奮發有為的事業。"內省不疚，夫何憂何懼”，廉潔是求真務實、與時俱進的科學態度，廉潔是艱苦奮鬥、銳意進取的拚搏精神，廉潔是勒儉節約、健康環保的時代風尚，廉潔是與民同樂、為民謀利的親民情懷;廉潔是富貴不淫、位權不驕的生活修養。在新的曆史條件下，讓我們大力倡導以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，加強黨性修養，錘煉思想作風，培養浩然正氣，提升道德境界，奮發進取，踏實工作，為形成風清氣正的社會環境貢獻力量。
