黃陵礦業公司應急救援中心（李雲剛）：大家庭要有規矩

　　應急救援中心：大家庭要有規矩

　　我叫李雲剛，陝西省渭南市白水縣北塬鄉潘莊村一組北鹿角人，我們家裏最大的哥哥名叫李春生，他不光年紀最大，資格和經曆在我們34個兄弟中也是最長的。聽哥哥講，解放前，我家有五十七口人，是洛北當時有名的大戶人家。全家老小都老實本分，勤儉持家，和睦相處。之所以如此，是因為我們那個大家庭中有許多規矩。

　　首先是不忘本，重孝道。自打我哥哥記事起，大家庭中常年供奉著仙逝的老幾輩的影軸(按輩分排列的遺像)。每年大年初一早一晌時間集中拜年。先是大爺領著五十七口人按輩分一輩一輩給老祖宗供飯、燒香、磕頭，然後父輩領著各家老小分別給八位爺爺拜年，緊接著孫輩集體又給父輩拜年。在家拜畢以後，全家人又到村上給長輩拜年。

　　爺爺輩共弟兄八人，父輩二十一人，居家在一塊過日子。大爺李應現是掌櫃的，全家的事務他說了算。其他弟兄七人都聽老大的話，他們對老大很尊敬。全家裏，有主內的，管生產，管生活;有主外的，管買賣牲口，換鹽買布，管孩子讀書，走親拜友等。一家人，孝敬老人，老實本分，任勞任怨，尊老愛幼，和睦相處。

　　其次是知禮儀，重教育。聽爺爺說，曾祖爺的時候，大門上方請名人刻了一幅牌匾，牌匾中央高懸“耕讀”兩個字。據說那時老人就重視後代的讀書。孩子一長大，就送到私塾家中讓其讀書。每年家中給私塾先生的學費就達一百餘擔糧之多。所以後代讀書人多，知書達理的人多。父輩在外幹國家事的就有八人，我們孫輩在外幹國家事的就十七人。大伯父李樹堂轉業後在省農行工作，三叔父李永祥在供銷係統工作，四叔父李種祥當兵轉業在國家建委三局工作，五叔父李潤祥曾任白水中學校長，六叔父李永祥教書育人桃李滿園，九叔父李天祥曾在鄉鎮醫療站工作後回大隊醫療站，常年披星戴月救死扶傷，十叔父李啟堂曾在白水煤礦當科長，十三叔父李鳳祥曾在東鳳煤礦工作。

　　那時，父輩八人逢年過節回家鄉時，到村口，騎馬的、坐車的都要下來走進家門;戴眼鏡的進村都要卸掉眼鏡;小人不能在長輩麵前吸煙。吃飯時，隻有掌櫃的麵前有個菜盤子，娃娃不得近前。家中管事的如果外出趕集回不來，飯就要推遲吃。家裏有許多講究。

　　第三，篤勤儉，講誠信。那時我們一大家人，都互相信任，互相理解，互相關照。人人都老老實實做人，個個都勤勤懇懇幹事。每天不等天明，全家大人小孩依次都起床。掌櫃的開始派活，大人一撥一撥拿著農具開始下地幹活，留在家中的個個也都有活幹，有磨麵的、有做飯的、有喂牲口的。小孩子也很自覺，三三兩兩地進了學堂。遇到農忙季節，人們起來得更早，我們孩子們在睡夢中就聽見大人趕著牲口下地去了。這時家中的婦女、孩子白天都得下地。太陽毒得像火，每個人都是汗流浹背的樣子。那時我家中種地五百餘畝，養了十三頭牲畜。莊稼大，每年收種的時間很長。

　　大人一年四季都是忙的。一到冬天，男人推壕平地，女人熬夜紡棉花、白天拐線織布、縫衣做鞋。有時候徹夜能聽到紡車的嗡嗡聲和織布的梭子聲。

　　那時大人們都很節儉，每頓飯都是按人口數量做飯，一年到頭都是稀吃。孩子將麵條掉到地上，大人都要拾起淘淨吃掉。一件衣服要穿好幾年，大的穿了小的穿，件件衣服都是縫縫補補的。穿爛不能再穿的衣服，又拿來做鞋，從沒有發現將舊衣服扔掉的現象。

　　那時，我們家很講誠信，遠近很有名。一次，家中有人到宜君縣一個村子買牲口，錢沒有帶夠。主人聽說買主是北鹿角李家的人，二話沒說，就讓我家人將牲口牽了回去。

　　第四，重忠義，講忠厚。抗戰時期，我家二爺與我大伯兩兩參軍，奔赴抗日前線，殺敵救國。我五爺支援前線抬擔架在四川陣亡(白水縣誌有記載)。不僅如此，爺爺輩弟兄八人也都忠厚善良，能與人為善。當時村上連續有三戶無兒無女的孤寡老人，爺爺們平時給他們管吃管住，他們下世後爺爺們還埋葬了他們。

　　有一年冬天，在一個漆黑的夜晚，狂風四起，寒氣逼人。洛川下來幾個土匪，偷偷溜進村子，翻牆進了我家院子，將三個騾子、一頭大馬偷走了。家裏人驚醒以後，我大爺不讓追趕，也不讓告官。他說，寧叫錢吃虧，不叫人招禍。他心胸寬大，為了息事寧人，忍耐了此事。

　　那時，幾位爺爺從不與人結怨，幾代人都未曾打過官司。他們懂得結怨愈深，耗財破家，禍害越大。

　　我的大家庭還有許多故事在民間流傳，這些都是大家族的光榮，也是今後教育後代應該傳承的好家風。(應急救援中心：李雲剛)

　　【評介】家規是一個家庭所規定的行為規範，是教育規範後代的準則。國有國法，家有家規。良好的家規是實現依法治國的基礎保障。隻要一個個有規有矩的家庭湧現出來，我們的大社會不就風清氣正，春和景明了嗎!