鄉村文化的傳承
兒時的我對鄉村大眾文化的概念很模糊，也很少從大人口中得知文化的具體含義，在當時更多的可能隻是一些口口相傳的民間故事、傳統習俗罷了。我隻記得廣袤無垠的玉米田，那散發著泥土氣息的鄉村小道，還有那些為了生計而忙碌的身影。
這可能與我出生的年代有關，在二十世紀九十年代，我的父輩們基本上都以耕種土地維持生計，於他們而言，相較於文化所給予的精神給養，或許用玉米或小麥等釀成的能果腹的粗糧，顯得更為切實與重要。隻是在後來的年歲中，我漸漸明白了在我成長的過程中，是有一些鄉村文化印記的，除了每年農曆七月二十五的佛堂岔戲曲廟會文化外，還有偶爾放映的露天電影和帶著濃厚地域色彩的陝北說書，它們構成了當時農村最簡單、最質樸的鄉村文化。受傳統文化的影響，老一輩們對戲曲向來是情有獨鍾的。但與戲曲那晦澀難懂的曲調和唱詞相比，露天電影和說書以其新穎的形式和通俗易懂的語言更受我們這代人的青睞。
那時我居住的小山村交通不便，塵土飛揚的路麵鮮有車輛出入，電影放映員往往要跋山涉水才能給我們送上這潑天的文化盛宴。令我印象最深的有兩次，那時的我也就八九歲的年紀，當聽到村裏放電影時，我便在天剛擦黑的時候，就一遍遍催促著父母去鄰村看電影。在地裏勞作了一天的父母起初不願去，但終是沒拗過執意要看電影的我。
那時的電影一般選擇在夏季夜晚的七點左右開始放映，放映地點一般會選在學校操場院子或空曠的車站。去看電影的路上，村裏的孩子們個個精神抖擻，蹦蹦跳跳地跟在大人身後。因為要走夜路，去時我們便帶了一個小小的手電筒，還有小板凳，當我們到的時候，月亮剛剛爬上樹梢，整個操場院落擠滿了密密麻麻的人群，有站著的，有坐著的，有父親架在脖子上的小孩，有懷抱幼兒的中年婦女，還有調皮一點的小孩會爬上樹杈……他們個個都長了脖子，將目光緊緊投在那塊不大的黑白色幕布上。依稀記得那天電影放映的是一部武打片，具體劇名和劇情我已記不清了，但露天電影這樣的文化形式在我的腦海裏留下了深深的印記。
對童年的鄉村文化印象除了露天電影就是說書了。在鄉村文化還不活躍的年代，說書以一種獨有的說唱形式在陝北大地生根發芽。它的出現如同在蒼涼遼闊的圪梁溝壑間應運而生的信天遊一般，說唱它的人總能借景抒情信手拈來。它們的創作題材相對自由，都是將自己生活中的所見所聞以說唱的形式展現出來。
我們村說書的人和父親同輩，是個地道的陝北人，個子不高，刀形臉，小眼睛。一般村西頭一個扇形角落就是他的演出陣地，隻見他坐在一個高高的方木凳子上，手持三弦，腿上綁著快板，操著地道陝北口音，說唱相間地敘述故事，仍記得在他說完長長的一段說詞後，鄉親們仍呐喊著：“再來一段，再來一段……”
再後來在錄音機磁帶中聽說書，無論是遠古神話、曆史傳奇，還是生活故事，都聽起來朗朗上口。說書中還巧妙地融入陝北地區的民俗風情和曆史文化元素，使得陝北說書不僅具有藝術價值，更承載著深厚的曆史文化底蘊。
在社會快速發展、文化不斷繁衍的今天，電視、網絡、手機等電子產品每天都會向我們推送大量的信息，這些信息魚龍混雜，無時無刻不充斥著我們的生活，博取我們的眼球，如果沒有一定的辨別能力和自控力，總會讓我們迷失方向。相比現在多樣繁雜的文化現象，我依然懷念那時我們聚集在一起看過的露天電影和聽過的陝北說書，它們就像一壇醞釀了很久的老酒一般，醇正質樸，樸素無華，隨著年歲的增長泛著悠悠的古色古香
